在研究王虎应大师的六爻体系时，我深感其创新意义。他的著作确实丰富了占卜的视野，尤其对于奇门体系有不少启发和借鉴之处。然而，我在一些案例中也发现了值得批判的地方。譬如，某人怀孕不上，王虎应通过因果六爻解释，称是因为她曾将蜡烛倒在垃圾桶的缘故，并通过设置风水局，认为鱼跳出来时，她就能怀孕。在我看来，这种解释和方法有些画蛇添足，过于简化了命运的复杂性。
1. 命数与气数的不可逆性
怀孕与否，乃是天大的事情，命数早已决定。八字早已预示了一个人能否怀孕，这并非通过某一件简单的行为或风水局就可以改变。无论鱼跳不跳出来，怀孕的气数依旧会按既定的轨迹发生。怀孕并不是因为风水局或鱼跳出来而突然变得可能，这只是气数的表现形式。
我认为，人的行动只是顺应了气数的外放，而不是气数顺应了人的行为。换句话说，风水局或其他人为设置的条件，并不是引发事件的根本。相反，这些现象只是气数的外化形式。当鱼跳出来的那一刻，意味着怀孕的气数已经成熟，而不是鱼的跳动导致了怀孕。这是命运的展现，而不是行动决定了命运。
2. 个人经历的命数印证
回想去年七月份我打算去新疆的经历，正好印证了这一点。当时我占卦不吉，却一意孤行，逆天而行，结果是买车撞人，拖延到了八月份。我当时顺便占了一卦，得出水火既济卦，显示时机已到。于是我买了火车票，顺利开始了新疆之旅，并未再遇到任何阻碍。
这让我意识到，之前阻碍我的诸多问题，并不是偶然，而是命运的安排。我的新疆之旅在未来具有某种至关重要的因果关系，左右了未来的大局。因此，天意不会让我提前去，设置了种种障碍以阻挡我。然而，当气数成熟时，一切阻碍便烟消云散，命运自然开始按计划推进。
更巧的是，当我终于顺利前往新疆时，一切都与天机暗合。我与朋友一起走完了北疆之旅，后来在南疆时，一位朋友驾车赶来，给了我搭顺风车的机会。若我早去或晚去一天，这些关键的事件便不会发生。这进一步说明，气数与现象紧密相连，表象的变化揭示了命运的进展。
3. 现象是气数的外化形式
由此，我得出一个重要的结论：现象是气数的外化形式。虽然命运和气数是看不见、摸不着的，但通过某些现象，我们可以窥探到气数的进展。这正是占卜与预测的关键所在。占卜的本质并不是在于简单地解读现象，而是通过现象了解背后的气数，从而洞悉未来的走向。
例如，王虎应的案例中，鱼跳出来的现象并非直接导致怀孕，而是揭示了怀孕的气数已经成熟。现象的发生顺应了命运的轨迹，而非逆转命运。命数早已决定，任何行动都只是气数外化的表现形式。
4. 批判与反思
虽然王虎应的体系有其创新之处，但在某些案例中过度解读了因果关系，使得简单的现象与复杂的命数问题被简单化处理。例如，用蜡烛倒入垃圾桶的行为来解释怀孕不上，或者通过鱼跳出水面决定怀孕的时机，显得过于片面。命运的决定往往在更宏观的层面，单一的现象无法完全支配复杂的命数。
总结：通过我的个人经历和对王虎应六爻体系的反思，我更加确信命运和气数的不可逆性。现象是气数的外化，而非命运的驱动力。占卜和预测的核心在于通过现象来了解气数的进展，而不是通过人为设置的行为改变命运。我们所做的每一步，无论成功或失败，都是命运流转的必然，而并非偶然的外因所致。这是我对命理和气数更为深刻的理解。，时长02:46