“透过现象看本质”，这是我们经常说的话。但是，关于现象和本质的关系，这是一个非常有待深究的话题。不同世界观的人对于现象和本质的关系有不同的看法，这里除了引用马哲的观点之外，我更多的是想结合道家易学的思想观以及我在长期运用术数文化进行预测的经验来详细阐述其中的关系。
何为现象？现象是有形的，我们在日常生活所看所见能够用感官直接感受到的便是现象；而本质则是无形之中的，这是一种规律性的，是在现象之中进行深入的研究从而总结出的真相。现象和本质之间的区别，我更想说的是现象是由本质主导，也就是说本质对于我来说是一种神秘力量，或是一种无形之中的规律。我们视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生。在《道德经》中老子称之为道，在哲学中也可以称之为客观规律。本质实际上有支配现象的力量，现象不过是本质的衍生而已。举个例子，有人过去预测我在什么时间段会进行改变，发生什么事情。不管信不信，最终都会朝着那个方向走。但是，我们朝着那个方向走，绝对不可能是突然性的，因为这不符合我们的逻辑。比如说过去有人预测在某年夏天会有强烈的桃花运，同时抽到“全副武装”的象意。这个桃花运来得不是突然性的，而是在某一刻由于本质的变化，突然顿悟了，知晓要想有桃花运，也是需要具备桃花运的客观规律的。此时就会不知觉的用上护肤品，穿上好看的衣服，然后不断的交际，时间长了就真的具备桃花运了。但是，这不是一蹴而就的，这是本质的变化，导致个人思想的变化，然后思想指导行动，最终在行动上使得结果发生变化。本质的变化也绝非偶然，不是说突然这个人就脑子开窍了，思想变得不一样了，而是一定是经历了什么偶然现象。就好像我们在大街上遇到一个人，这个人给了我们一些不一样的感觉，或者环境的剧烈变化，周围的人事变化等等，这些都会强烈左右我们的思想，从而导致我们的行为发生变化，使得结果也进行变化。这一切都是以现象的形式出来的，而不是以本质的形式出来。本质是看不见摸不着的，我们只能猜测。就像一个平时全年级倒数第一的学生，突然上进到全年级第一，按照逻辑上来说这是不可能的，除非本质发生变化了，导致这个学生经历了一些偶然的现象，然后改变了他的思维，最终改变了自我。这所谓的自我，就是主观，主观是由客观派生而来。本质上来说，一定会受到客观上的影响。所以，这也就是身不由己了，受到命运掌控了。
身不由己，受到命运掌控的例子其实很简单，我们看大街上人来人往，其实大家的说话和走路其实都差不多，因为我们都是人，我们也是要受到自然的影响的，我们的表情变化其实都是一样的，在经历同样的事情上，也会有类似的反应。比如说分手失恋受到挫折了都会难过，那么这就意味着我们的理性思维是受到制约的，即使是纯粹的理性思维，也是有类似之处的。在决策的时候，我们都会往自我利益最大化的方向走，这本质上来说也是人类之间的共同规律。有自我意识的人类尚且如此，对于其他动植物以及非生命体来说，更是如此，一定是受到自然的支配而来。既然对于地球上来说，人都能被如此支配，其他生物和非生物，他们几乎可以产生定量。由此，我们可以推测我们身边的现象都是由本质派生而来，现象还是现象，但是现象的组合却是由本质之间的互相作用而来，我称之为自然。
既然存在这种规律，那么是否意味着本质实际上是上帝或者真主呢？在基督教和伊斯兰教中，他们把这种本质称之为上帝或者真主，现象的变化是由上帝或真主的旨意，这种拟人化的宗教，我目前是持否定态度。我个人更肯定道教之中的自然，道法自然，即使这个世界上有神存在，那么神也未必是像人一样，有人的感情和思维。上帝或真主，我不能否认他们的存在，但是我相信即使他们存在，也不是以人的方式存在着的，甚至不具备真正的自我意识。我更偏向于用“道”来说明这一切，道是这一切的本质，那么道的组成是什么呢？
我以奇门遁甲进行推演，奇门遁甲在预测的时候是准确的，这就意味着值符就是那个道，也就是制定规则的，值使是执行规则的。值符是九星值班的神，也就是星体能量对我们的制约。这星体能量是在变化中的，不同时期星体会发生变化，空间地理位置上也会发生变化。值班的星体发生变化，这就意味着最高规则发生了变化，但是九星又是重复着的，虽然有变化，但是万变不离其宗，变化是有规律有限制的。而值符所在之宫内的星神门仪都会进行变化，这就意味着虽然还是那个九星，但是除了有九星的普遍性之外，还有其他事物的特殊性，普遍性和特殊性相结合，形成了一种新的规律组合。在这新的规律组合之下，各级宫位都要看值符的规矩行事，然后在不违背值符的规律下形成此宫自己的规矩。然后一层又一层的叠加，最终形成自己独特的局。
易学，其大无外，其小无内。实际上并非只有一套奇门局，每个事物上面还有宏观的角度，以及下面也有微观的角度，在这些角度中互相制约，但是微观的角度不能违背宏观的角度。就像一个国家在打仗，就算我们是这个国家的中产阶级，也未必有在发达国家的乞丐过得好。在不同的局中，就设置有不同的游戏规律，我们只要按照这其中的规律行事就可以做到在这个局中达到我们满意的效果。反之，这很难。
这就要求我们做到先通晓易数才可顺天而行，就是要先知晓现象背后的本质是什么？背后存在哪些局哪些规矩？在知晓规则后，我们便能知道如何顺着规则而行事。这就是为什么有的人布置一些风水阵法做一些术法可以成功，即使是最简单的对某物一拜，也可以达到成功。而用的人，不管布置什么阵法做多少法术，多么努力做一件事情，就是不成功。因为本质在这里，我们首先要调查出本质的规律，调查出规则，我们才能根据这些进行改正。我谨以“调查研究，实事求是”来总结最后的规律。
清乾散人
写于2024年6月26日