对于奇门遁甲的判断，我想有个非常重要的一点就是要理清整套奇门遁甲的基础架构，一旦架构清楚，我们在判断思路就清晰，反之就容易产生思维混乱。过去几年在判断奇门遁甲的时候，往往就忽略了奇门的基础架构，这种架构就类似于语言学中的语法学一样，但实际上比语言学的语法还重要，介于自然语言和计算机语言之间。如果我们忽略了架构，首要造成的问题是判断不清楚，不精准，在一些原则上的问题上，不知道这是对应什么。因此，我会花费重要的时间梳理奇门遁甲的基础架构问题，以下就是我在研究八门和奇仪之间的关系，得出的一些结论；
八门主心理，奇仪为行动，这两个的主要矛盾在于心理和行动的关系。我们在预测一件事情的时候，有的时候我们会看到大凶之门却配了个大吉的格局，反之也会遇到大吉之门配了一个大凶的格局。这是很自然的现象，因为没有什么是大吉大凶的存在，但是大多数人遇到这样的问题时，就不太会进行判断了。到底论吉还是论凶？最初的时候，我也不会判断，往往半蒙半猜，但随着经验的增加，我逐渐认识到格局是事情成功的关键，《奇门旨归》对于奇门的思路告诉我们奇门遁甲当中，最终的就是格局问题。所以，往往在实际判断中，我以奇仪作为最终行为的结果，对于八门则采取一个轻视的态度。其实，这样依旧不能得到最精准化的预测，我们要理清楚奇门遁甲中八门和奇仪的关系，知晓八门在奇门遁甲中究竟代表的是什么地位，我们综合预测出来，如此方能更加精准化准确化。
八门和奇仪的关系，属于内外的关系，八门主内，奇仪主外，用哲学的术语来说，既八门是主观的心理，而奇仪是客观的行动。八门的吉凶并非事物的决定性因素，而是反应了当下人的心理状态。陈云同志曾经指出：“错误到底是从哪里来的？我得出一条结论，是由于主观对客观事物认识上有偏差。凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，而行动的错误是从认识的错误来的。认识支配行动，行动是认识的结果”。八门代表是主观的认识，属于心理状态，其本身对于行动有一定的影响，认识支配行动，八门对于奇仪有一定的影响范畴，但是这样的影响范畴并不是绝对的，而是看奇仪的实际情况。因为奇仪代表一个人的行为，有的人做一件事情的时候心理很紧张，心理很紧张虽然会对做事情产生一定的影响，但是这样的影响并非是根本影响。因此，我们在奇门遁甲判断中对于八门和奇仪的关系，一般是重奇仪的结果，顺带看八门。看八门的状态是非常有必要的，因为这样可以揭露个人的心理活动状态。通过对心理活动状态和实际行动进行对比，我们就能更好的了解一个人或者事物。
需要注意的是人往往是具有矛盾性的，心理活动和实际行动往往会产生不一样的情况，比如说有的人恭维大领导看起来很开心，但实际上内心很害怕或者很厌烦。有的人表面上装作对这个人很厌恶，实际上内心可能又很喜欢。什么样的情况都有可能发生，表里不一的情况是非常常见的，我们通过奇门遁甲可以进行了解这其中的矛盾性。
比如说2022年7月6日14点某案例中有人打算从大学退回来复读，去传媒机构集训面试，能够成功吗？首先我们看日干，惊门代表一个人的担心和犹豫，这是反映他内在的心理状况，对于外在的行为则是太白逢星，退吉进凶，因此综合来讲这是表里如一的案例，心理和行为是趋于一致的，我们可以直接判断此人的心理很紧张，在犹豫中，同时又被勾连住了，恐怕不能够成功。结果果然是这样，面试的时候由于心里紧张，导致面试失利，同时了解到失败后的风险后变得犹豫不决，最终还是没有进行复读。
再举个例子，2023年4月19日12点打算找领导说自学请假一个月，取值符为领导，开门主同意，但是壬丙冲，两个丙奇，行为上看起来很冲，此例综合而看便是表面上看起来强势，实际上心理已经同意了。最后果然是死活不同意这个，言下之意说这个不是正当理由，不符合学校的规章制度，如果有人举报他会受到牵连，开门也主关心事业情况。但最后就是我几个月没来上课，也没人管这件事情。这就是矛盾的例子，当事人限于特殊的情况，即使心里面已经认可，但是也绝对不能表现出来，识趣的人用奇门测完之后就知道该怎么做了。
因此，我们对于八门和奇仪这对矛盾点要着重分析，可以通过心理和行动之间的关系得出一些结论。当然，需要注意的是奇门遁甲的架构中，这只是其中的一对矛盾点，本身奇门遁甲要兼顾的知识框架非常多，比如说九星、能量等等。以前有个案例，有朋友偷拿我的物品，我非常不高兴，当时日干临死门和白虎猖狂在震宫，主客观相统一，按道理来说这是要打架的，但是的确是这么想的，也准备这么干，但是最终看到他之后又没有这么干，因为月干的气数非常旺，直接被反克，没有能量的推动，还是不能成功。
因此，我们要多角度进行分析探讨，然后综合起来。日后我会继续从奇门遁甲的其他框架之间的关系来叙述，一点点增加体系架构之间的联系，使其变得越发清晰。在判断的时候，也就越加的得心应手了。
清乾散人
写于2024年3月15日