风角占卜的基本原则
风的征兆判断大风即将到来的征兆：如果看到许多鸟在空中吵闹、翻飞，听到它们的叫声，鱼也跳出水面，星星摇晃不稳，太阳和月亮昏暗有光圈，云彩一片一片追逐着前行，颜色惨白或惨黄，云彩时聚时散不定，云绕着山峰或山脚移动，黄云快速移动，太阳光线摇晃，晨星闪动不稳，灯火的火焰发出声响，这些都是风即将起的征兆。（如果当天风起，还需要仔细观察这些征兆）
这是通过观察征兆来预测风的变化。
观测风的方法要观测风，必须选择一个视野开阔、地势高平的地方，竖一根五丈高的竹竿，在竹竿上挂八两重的鸡毛作为风向标，等风吹动鸡毛并让其平直时，再进行占卜。
也可以在竿顶做一个木盘，盘上画上八卦、天干和地支，盘中放一个三足木鸟。木鸟有两只脚固定，另一只脚悬空，可以自由转动。风吹来时，木鸟的头会随风转动，嘴里叼的花会随着风旋转，用这个方式来占卜风向。
鸡毛选用是因为鸡属于巽卦，而巽卦代表风和时节。鸡毛的重量为八两，象征八个方位的风。竿的高度为五丈，象征五种音律。鸟则代表太阳精华，鸟的巢能够预知风的变化，鸟类也是用来占卜的首选。
古书中提到，竹竿可以用三丈五尺高的，鸡毛五两重，轻击竹竿的顶部就可以感知风向。因此，竿的高度和鸡毛的重量并没有固定的标准，只要合适就行，不必过于拘泥。竹竿要立在视野开阔的地方，不能被遮挡，有风时要能显著感知，竿要直立不晃动为佳。
鸡毛的重量必须在八两以下、五两以上，太重的话不容易被风吹起，太轻的话又容易随风乱飘，不稳定。
平时占卜用木鸟，但在军队行进时，可以使用鸡毛作为风向标。取一根鸡毛，将中间破开，取毛多的部分，用细网紧紧绑住，在中间夹一根三到四尺长的木棍，放在竿顶。不同风力下，风吹得鸡毛左摇右摆，旋转多次或复原，根据这些现象进行占卜。
下图展示了二十四山的风向占卜图，圆形图可以转化为风占的木盘。竿立五尺高，上面挂八两重的鸡毛。风吹时，如果鸡毛保持平直，就可以进行占卜。
风的名称和形态
《尔雅》记载：风夹带着土而降，称为“霾”；阴天起风称为“噎风”；日出时刮风叫“暴风”；旋转的风叫“飘风”；大火中的风叫“颓风”；急速上升的风叫“焱风”。
李淳风说，占卜风向的人常提到一些现象，如风吹起房顶、折断树木、扬起沙尘、卷走石块等。如果每次占卜都提到这些，内容就会显得很繁杂，因此我们这里只用一个例子说明。
古人说，风大到可以掀翻屋顶、折断树木、扬起沙尘、卷走石块，这种风被称为‘怒风’，大多预示着不吉利的事情。
一天之内，风向转变三次，古人称之为“四转五复”。我们今天称这种不稳定、狂乱的风为“乱风”，象征着混乱不定。
如果天空晴朗无云，突然刮起大风，持续时间很短，片刻后又停止，过一会儿又再起，这种风被古人称为“暴风”，今天我们仍然称它为“暴风”，通常预示着突发事件。
当风吹动树枝发出萧萧声响，我们今天称这种风为“飘风”，吉凶根据经典书籍中的说法判断。
如果风吹起灰尘，掀起尘土飞扬，我们称它为“勃风”。
旋转的风像羊角一样，古书中称为“扶摇羊角风”，今天我们称它为“回风”或“旋风”。这种风有时是从上往下吹，有时是从下往上吹，或者平直长风，或者贴着地面升起，统称为“回风”，这种风也有专门的占卜方法。
古书中描述的“清凉温和，尘土不起”的风，我们今天称之为“和风”。
古书中提到的“暗淡阴沉、寒冷而浑浊”的风，我们今天统称为“霾风”或“曀风”。
凡是风和畅、清爽、温凉适宜的，尘埃不起，人们感到心情安宁愉快的，这种风被称为“祥风”。
如果天色昏暗，云层浑浊，风声寒冷凄凉，尘土飞扬，这种风被称为“灾风”。
风势纷乱不定，忽起忽止，难以预测，声音嘈杂刺耳，这种风被称为“小人魅惑风”（也叫“鬼风”或“鬼域风”）。
风势迅猛，南北风向不定，尘土飞扬四散，这种风被称为“上下不宁风”。
风势沉闷，白天也显得阴沉，黄雾四处弥漫，这种风被称为“政局不明风”。
风势悲凉，南北方向错乱不稳，这种风称为“刑罚严酷风”。
风声悲惨，如同哀哭，让人感到心情沉重的风，被称为“大丧风”。
风声迅猛如火，忽然刮起又忽然停下，这种风称为“旱火风”。
连续刮风四五天，天色阴暗，人们心情悲伤，这种风称为“大水灾害风”。
凡是吉祥的风，天色清明，风势和缓，从岁、月、日、时的吉时吹来，或乘着王者的气象而来。风稍高，不卷起尘土，人们心情愉快，这种风被称为“祥风”。
凶灾的风，天色白浊，天气阴冷，风声如同怒吼，卷起沙尘，乘着刑罚和杀戮的气息而来。这时需要详细观察八风、五音和六情来占卜。
凡是指寒冷、昏暗、浑浊的风，现在称为‘灾风’。
凡是描述清明温和的风，今天我们称之为“和风”。
（以上内容出自李淳风先生的旧占卜记录）
疾风突然刮起，拔起树木、掀翻房屋，称为“眊风”，象征君主的德行昏暗不明，预示有战争或灾难发生。
暴风怒吼，云层昏暗不明，称为“恶风”，象征国家政局混乱，敌军突然来袭。
风吹起尘土，持续好几个月不停，称为“邪风”，预示国家有大祸，或有战争和火灾。
急风伴随阴沉的天气，连续几天不散，称为“宠风”，象征宫廷中的妃嫔搅乱朝政，引发人们的怨恨和战乱。
旋风卷走物品，快速向上冲，称为“逆风”，预示朝廷需要防止失去领土，军营需要防备敌军的冲袭。
旋风卷起尘土，去而复返，称为“冤风”，表示地上有冤屈的亡魂在诉说冤情。
风声凄厉，悲鸣持续多日，称为“哭风”，预示火灾造成人员伤亡，军队会遭受失败。
迅猛的风分成阵列，时急时缓不均匀，称为“败风”，预示敌军大败，而我方将获得奇功。
风夹带着血雨，地面和河流被染成红色，称为“叛风”，预示有奸邪叛乱，战争和人祸将起。
热风引发虫害，虫子啃食庄稼和衣物，称为“残风”，象征淫乱昏庸的政局，预示大饥荒和战乱。
风疾速吹过，但树木不动，五谷虽茂盛但不能结实，称为“流风”，象征大臣独断专行，百姓遭受灾殃。
风势凝聚，昏暗笼罩四周，称为“黑风”，预示君主失德，夷狄侵扰。
风势凝结成阵，呈现红色横吹，称为“红风”，象征贤士蒙难，奸邪之人起兵作乱。
风猛烈吹来，风中夹带火光，称为“神风”，预示寇贼起兵，忠良被害。
风猛烈吹来，行人无踪迹，称为“鬼风”，表示军队中有异谋，将领忧心失败和凶兆。
暴风突然刮起，风尖如刀，刺人疼痛，称为“贼风”，象征贼兵聚集，暗中策划突袭。
寒风袭人，如同水泼在身上，称为“水风”，预示政令腐败，战乱起，百姓与君臣同遭灾祸。
恶风逆吹，掀翻屋顶，损坏物品，称为“不顺风”，象征臣子篡权，民众流离，战争将起。
树木不动，干旱之风损害庄稼，称为“不挥风”，象征私利蔽塞公义，民众受灾，国家陷入混乱。
旋风进入军营，吹倒兵器，称为“昭报风”，预示敌军即将突袭火攻，需紧急防备。
暴风突然升起，尘土昏暗遮天，称为“冥报风”，需防范敌军的突然进攻。
云雾随风而动，混乱遮掩军营，称为“引兵风”，建议挑选勇士，做好防备敌人侵袭的准备。
暴风进入军营，卷起帐篷，称为“恶信风”，象征士兵有叛变之意，需尽快进行犒赏安抚。
温暖的风，称为“祸风”，预示贼兵贪得无厌，怨气滋生，盗贼兴起。
温暖的风变化不定，蝗虫暴发，称为“惑风”，象征政令昏庸、荒淫无度，国家即将发生变乱。
以上内容摘自《武备志》，其中多为复杂的理论解释，为求全面记载，并未加以筛选。
占风的大法
在观测风的时候，必须先熟悉八卦，准确判断天干地支的变化，无论是风从高处还是低处刮来，都不能有任何偏差，才能准确判断。如果有一点点误差，结果可能相差千里，因此必须谨慎。现在先确定六十四卦（应为八卦）和十天干、十二地支的位置，划分二十四个方位，确定它们的相冲关系，就能知道风从哪里来、会在哪里停，再进行占卜。
例如，如果风从戌方吹来，最终会停在辰方。风从辛方开始，最终会在乙方停止。通过先确定相冲的方位，风的来源就能明确，卦象也就明了，从而避免出错。
黄帝曾占卜说，凡是有风动，都是不安定的征兆。
如果风在山川、海滨、空洞等地方吹来，它的源头难以确定，因此无法进行占卜。
但如果风发生在宫殿、住宅、城池、军营或战场，风向发生异常变化，扬沙走石，日光昏暗浑浊，那么必须进行占卜。
当君主治理得当，四时和谐，就不会有春天的凄风和夏天的暴雨。古代圣王治理天下，将天下视为家，将百姓视为子女。如果风起得异常，就需要用心察看。如果风向杂乱无章、忽起忽止，学者对此会深藏不露，知情者会保持沉默。
如果风势急猛，南北风向不定，交错变化，尘埃卷起，这种风的征兆往往与君主有关。
李淳风说，风的占卜非常准确，必须在四通八达、无遮拦的地方进行，这样占卜才不会出错。
如果风吹动树木发出萧萧声响，必须详细分析五音与年月日时，结合刑德相冲、墓杀等因素，以及五音的相生相克，再根据王相休囚之理，判断吉凶。还要结合人的六种情感来推算，万无一失。
一般情况下，恶风之后当天会有大雨，或者三天内会有大雨，解释如下：
- 宫风：
- 征风：
- 羽风：五天内下雨。
- 商风：七天内下雨。
- 角风：九天内下雨。
只要在相应的日子里下雨，就可解除灾厄。如果风和雷雨一起出现，雨后再起风，依旧按照这个规则进行占卜。
如果风从太岁方向吹来，占卜结果关系到君主的吉凶；风从月建吹来，关系到大臣的吉凶；日对应的是地方长官，时对应的是百姓。此外，如果是宫日占卜，结果关系到君主，其他日子占卜则关系到臣民。
如果风起时带有刑克之意，且邻近德位，无法明确区分，可以根据风的性质来判断。
如果风吹动树木，发出萧萧声响，贴地而过，没有扬起尘埃，日光也没有变化，这是吉兆，应按吉占来判断。
如果风吹起尘土，高高扬起，日色昏暗，风势时急时缓，这是凶兆，应按凶占来判断。
占卜一年的吉凶、战争的发生与停止，也可以通过日期和时辰来占卜国家的命运。
根据风来判断远近
当风起时，如果开始时缓慢，之后变急，说明风从远处来；如果开始时急，之后变缓，说明风来自近处。（通过风速的先后判断风的远近）
- 树叶轻轻摇动，说明风来自十里外；
- 树枝发出声响，说明风来自百里外；
- 树枝摇晃，说明风来自二百里外；
- 树叶被吹落，说明风来自三百里外；
- 小树枝被折断，说明风来自四百里外；
- 大树枝被折断，说明风来自五百里外；
- 风吹起沙尘、卷走石块，说明风来自千里外；
- 大树被连根拔起，说明风来自五千里外。（通过风象判断风的影响范围）
如果大风持续三天三夜，这意味着风已吹遍天下。 若风持续两天两夜，则影响到半个天下。 如果持续一天一夜，风则影响千里范围。
若风持续两天两夜，所涉及的事情会影响到三千里外； 若风持续一天一夜，影响两千里； 风持续六个时辰，影响千里； 风持续三个时辰，影响五百里； 风持续一个时辰，影响百里。（通过风的持续时间判断风的影响范围）
如果大风拔起树木，影响会远至三千里外；若折断大树枝，影响两千里。 如果风从城市中刮起，说明城内有紧急事情突然发生；如果在宫殿或住宅区起风，说明左右邻近会有变故。
如果风从百里之外吹来，风势时急时缓，树木摇动的声音轻微而长，像风蓬勃地忽然起又忽然止，急缓不定，说明风来自二百里以内，不是远处吹来的灾风。
风持续一天，影响在本县；两天则影响到别县；三天则影响到本郡；五天影响到本州；六天则影响到别州。可根据天数判断灾祸的范围。另一种说法是：一天一夜影响在邑；两天三天影响在州；四天五天影响到整个国家；六天七天以上则影响到整个天下。
根据京房的风角占卜，还要推测与五音有关的风，根据五音来确定风的远近范围。
- 宫风近十里，中百里，远千里。（宫属土，用成数十）
- 徵风近七里，中七十里，远七百里。（徵属火，用成数七）
- 羽风近六里，中六十里，远六百里。（羽属水，用成数六）
- 商风近九里，中九十里，远九百里。（商属金，用成数九）
- 角风近八里，中八十里，远八百里。（角属木，用成数八）
通过五行成数来推算。
综合这些数据，结合风的来源方向，分析风起止的时间、方位、天干地支和卦音，才能明确判断风的远近和它带来的吉凶，并判断风所影响的地方和范围。
观风知贼数
如果要占卜是否有盗贼，可以根据风的来源方位来判断其到来的月份，所经过的地支来判断其路程，用风停止时的干支来推算盗贼的数量。具体方法是：
- 根据风所乘的王气来将结果乘以十倍，若是相气则乘以五倍。休废状态按原数计算，若处于囚死状态则将结果减半。
例如，假设风从北方（坎位）刮来，起风时间为半夜，停止在正午。坎位在子位，子月为农历十一月。因此，可以推测盗贼会在十一月行动，距离可能在九百里或九十里内。风从子时起，到午时止，子午相差九数。盗贼的人数可能为九人、九十人，甚至可能更多，达到九百或九千人。
- 用日期来判断盗贼到来的月份，来时的地支代表路程，风停止的方位表示盗贼的人数。
天干地支的数目对应关系如下：
- 甲、己、子、午对应九；
- 乙、庚、丑、未对应八；
- 丙、辛、寅、申对应七；
- 丁、壬、卯、酉对应六；
- 戊、癸、辰、戌对应五；
- 巳、亥对应四。
附加说明
- 暴风起，声音像敲破的鼓，有战争必败。
- 天气经常有风，说明君主不思善政，百姓有怨，乱象即将发生。
- 风雨之后大雷，预示天子即将发布紧急命令。
- 如果白天昏暗，有风声却没有风，预示外地将有灾祸，臣子欺君，不超过一千天将发生动乱。
风对不同身份的影响
- 天子占千步以内，诸侯占五百步，庶人离家百步以内。
- 如果风吹起尘土，连续多日不散，如同雾一样，且颜色赤、黑、黄干燥，预示将有火灾发生。
- 如果大
- 如果风寒入骨、让人感觉阴冷，预示将有雨。